Психическое освобождение от дыхания против Метта

Я спросил друга, который медитирующий о моей практике сострадания, и он предложил мне заниматься дыхательной медитацией, потому что это помогает освободить ум от тугодум, а также расслабляет человека. Однако, я слегка скептически, поскольку Метта , как правило, также считается концентрирующего медитации. Не сострадание медитации и расслабления ума из-за этого?

Спасибо

+210
Alan Christensen 4 дек. 2013 г., 2:58:46
27 ответов

Я просто перечитала бакалавра перевод ОАО "ММК".

Меня поразило, что аргумент против причинность была в том, что:

Причиной не суть в дополнение к тому, что это, то не было бы окончательной причины. Но он должен иметь сущность, если он будет активным в течение более чем мгновение.

Так что все это в корне непостоянно: и ничто не существует достаточно долго, чтобы родиться, а потом перестают.

И поэтому все, что рождается и перестает пуст, это не конечная причина.

Ни одна обусловленная сущность-это просто условное обозначение, которое можно выделить в лучшую сторону (и навсегда) и поэтому всегда неправильно определены.


Но я читал о Саутрантике-Yogacara, и мысль, что "присуствие", которые не являются уникальными особенностями не причинно-настоящему. Мне это кажется неправильным, я думаю, что мы можем исключить уникальные сведения из теории и останется то, что основывается на частностях' причинные свойства. Это то, что некоторые научные реалисты делать.


Мой вопрос

Если это правда, что нет и не может быть причинно-следственная связь без причины, тогда есть ли способ, чтобы утверждать, что предложения науки, с их уникальными особенностями исключены, не концептуально строится?

Возможно, потому, что только эти данные, как таковые, и так пусто; и наши представления об остальном мире может быть заземлен в них, без этой структуры, таким образом, пусто.

+956
Carol Rpbins 03 февр. '09 в 4:24

Гаутама Будда нашел традиционному пути прежних Будд и говорит о "Четырех Благородных Истинах". В настоящее время люди не могут говорить о/обсуждать истинность или ложность идеи/понятия/философской/религиозной организации. Разве нынешнее поколение теряет способность судить/определить/сделать вывод, истинность или ложность идеи/понятия/философские/религиозные организации? Или у нас повсеместно принять идею, что ни одно живое существо сможете найти/придумать/доказать, что новые истины о сущностях? Мы действительно должны снять слова-правда и ложь из наших словарей, поскольку нам не разрешено использовать в другом месте?

+922
roffe 2 июл. 2012 г., 6:06:24

Все ответы замечательные и я добавлю несколько вещей. Если вы сравните блаженство и счастье существа, который живет в мире духов(астральных мирах, небесных сфер, выше небес и т. д.) или совершенное счастье parinibbana - земля-это действительно ад для существ, которые не способны выйти за пределы своей формы внутренне. Преимущество человека-потенциально имея мотивации идти к свободе от страданий.

Просто расследовать доклады на границе жизни и смерти, как удивительно и блаженный опыт, который они имеют, когда они находятся вне своего тела. Вы можете исследовать астральные проекторы тоже опыт. Также глубоко просветленного существа мира и довольства(это все-таки временное опытом вхождение в поток, но в Однажды-возвращающийся этапе она превращается в непрерывный опыт) гораздо больше, чем обычных людей общества и страданиями смешанных чувственных наслаждений. Любое существо, застряли в физическом теле, с глубоко поврежденным умом(есть страдания, может быть, миллионы прошлых жизней) и кто не в состоянии по крайней мере создать временное осознание для себя - жизненный опыт, как в аду, но ведь они не осознают в течение 1 секунды в их всю жизнь, они не знают что на самом деле происходит в их жизни, поэтому они постоянно страдают и заставляют других страдать с момента их рождения до их смерти. Человек может сказать другим(или даже себе): "я очень доволен, все идеально в моей жизни" и он/она может непрерывно, один хрен-иш опыт внутри его/ее ум. Это также может быть поврежден человеческого разума игра отрицая истину страдания и отрицание того, что реально происходит в жизни.

+887
Zergatul 22 сент. 2013 г., 22:03:57

Идеально правильное воззрение Будды:

Есть и фрукты, и последствия хорошие или плохие поступки, причины (paṭiccasamuppada и paṭiccasamuppanna). Элементы, такие как 89 сознаний, 52 факторы ума, и 28 вопросов, являются причиной и следствием друг друга. И один эффект возникает от причин, так что если когда причины будут меняться, чтобы быть невозможным, что эффект возникнет, что эффект последует исчезают или невозможно, возникает тоже (аничче дуккха анатта).

Но другие учителя не имеют право смотреть, как Будда. Например, вид ajitakesakambala, что его элементы, причины, а не их последствия, плоды и результаты.

Мне очень жаль. Я пишу этот ответ на мобильный телефон. Так что, может быть, не слишком совершенны.

+876
Connor Treacy 12 февр. 2012 г., 0:55:52

Ваш вопрос основан на ложной предпосылке. Индуизм не предшествовали буддизму; он последовал за ним. Индуизм дат от 200 до н. э. примерно. Будда умер около 400 г. до н. э.. Это индуистский претендуя на древность, что "помирились". См. Википедия, "классический индуизм" С. В. https://en.wikipedia.org/wiki/Hinduism#Origins. Будьте осторожны, что ваше разочарование не с буддизмом, а с ваших собственных ошибочных представлениях о том, что буддизм.

+844
Anime Homo Sapien Girl 26 июн. 2010 г., 12:52:16

Я видел некоторые вопросы о том, что объем правильный/неправильный заработок, однако большинство вопросов я видел только остановиться на определенной точке, поэтому я хотел бы объединить эти вопросы и включают в себя новые, чтобы мы могли иметь лучшее представление прокомментировать:

  1. Если я работаю на спорный промышленности (алкоголь/оружие/пестицидов/табак...), но делает работу, непосредственно не связанные с продуктом, не делая, не продажи, не маркетинг (ч/финансы, например...). Это нарушает правильный образ жизни?

  2. Если я работаю в мясном бизнесе в простой позиции, скажем, кассиром в Макдональдс продает гамбургеры, это нарушает права к существованию?

  3. Если я акционер таких компаний и получать дивиденды (Макдональдс, Пивоваров и т. д.) Это нарушение?

  4. Если я работаю в спорный бизнес и пыталась уйти несколько раз, но не мог найти ничего, и был зависим от него жить, это правильный образ жизни?

Где границ для правильного образа жизни в таких случаях?

+835
gslette 3 нояб. 2013 г., 11:57:33

Как быть посвящена стремлению к ниббане, когда стало очевидно, что в конечном счете нет отдельной Ниббаны. Что же стремиться теперь?

Prajñāpāramitā Хридайа сутра: «нет страдания, нет причины страдания, ни прекращения страдания, ни пути»

Где красота, то есть уродство; где право, также является неправильным.
Знание и невежество являются взаимозависимыми; заблуждения и состояние просветления друг друга.
Издавна было так. Как могло быть иначе сейчас?
Желая избавиться от одного и взять другого-это просто поняв сцену глупости.
Даже если вы говорите о чудо все,
как вы справляетесь с каждой вещью меняется?




................................................................................................~Рекан

+786
itsSLO 10 дек. 2015 г., 20:58:35

Полностью просветленный Будда мог бы справиться с отношения с человеком такие, как твоя мать . Это потому, что они духовно настолько мощным, что ее негативные действия по отношению к ним не влияет на них . Вы с другой стороны духовный новичок. У вас нет духовной силы, чтобы справиться с негативом, который исходит от твоей матери. 100% людей, живущих на этой земле не может. Я знаю, что однажды, когда вы становитесь просветленным, и вы поставлены в такую же ситуацию, вы сможете справиться с негативом. Для сейчас, а для собственного духовного развития , весьма токсичны и опасны для вас, чтобы быть рядом с мамой или кого-нибудь похожего на нее. Сейчас вам нужны все благоприятные условия для практики , чтобы развиваться и расти.Твоя мать мешает, что прогресс.

Будда сказал в Калама Сутта

"Когда вы сами знаете, что эти вещи полезные... эти вещи, когда вошел и обязался склоняюсь к благополучию и счастью — то, Каламас, придя к ним, вы должны остаться с ними"

Посмотри на это так : контакт с мамой приведет ли это к благополучию и счастью всех существ в мире? Как мне кажется , она будет уничтожить ваш умственный мир , который приведет вас к удержанию подарки, которые вы приносите в этот мир, и будет способствовать ее баловать ее собственной кармы.

Избегая ее приведет к тому, что ты более счастлив и способствовать миру, принося мир и радость людям вокруг вас.

Подумайте об этом , что закон будет более полезным.

Да , Будда сказал, что мы должны быть благодарны нашим родителям, если родители неправы, сказал он , мы должны стараться привести их на путь Дхаммы , помогая им стать более добродетельными. Теперь позволяет матери манипулировать вами и портить вам , вы позволяете ей не создают больше негативной кармы. Если она слушает какой-то причине и пытается вести более добродетельную жизнь, и если вы можете найти способ, чтобы сделать это для нее это лучший подарок, который вы можете ей дать. Если дает деньги, чтобы ее означает, что она будет тратить их на алкоголь, не дать ей чтобы она.

Желаю вам всего наилучшего. Помните, что вы драгоценны, мы ждем ваших подарков. Не позволяйте никому и ничему остановить вас от того, чтобы давать миру все прекрасные подарки, которые у вас есть внутри вас. Может вы найдете мир.

+734
TJYOM 2 апр. 2012 г., 22:29:56

Дхамма Привет Ян,

он все равно работает.

Две вещи, имеющие влияние на то, что произойдет с вами в будущем сам поступок, а намерение у тебя в сердце/разум, а делать это.

Действие определяет вид Каммы-Vipaka и намерение имеет влияние на то, насколько сильным оно будет.

Так что, если вы делаете добро с корыстным намерением, она не вернется к тебе так хорошо, как это будет, если вы просто весело делать хорошие вещи.

Надеюсь, это поможет и, пожалуйста, поправьте меня, если я ошибаюсь ;-)

Хорошо

+698
Keith Monday 11 сент. 2012 г., 10:26:26

Наряду с Метта, у буддистов есть практика под названием 'Saccakiriya'. Он в основном использует силу истинной речи. Но это должно быть что-то сильное.

экс:

Я никогда в жизни не врал! Если это правда, может случиться АБВ!

Я никогда не украл в своей жизни! Если это правда, может случиться АБВ!

Мне еще не приходилось убивать в моей жизни! Если это правда, может случиться АБВ!

После того, как Будда учил почтенный Angulimala, чтобы вызвать его Saccakiriya, чтобы помочь беременной женщине. Вот что он сказал: "Поскольку я родился в Арийских Родов, О сестра, я не в курсе того, намеренно лишенные любого живого существа его жизнь. Этим клятвенных заверений истины может быть хорошо! Пусть твой нерожденный ребенок будет хорошо!"

Вы также можете воспевать добродетели Будды, Дхаммы и Сангхи и желать кому-то хорошо. Или вы можете почитать Бодхи дерево и желать кому-то хорошо.

+660
nicolas 12 нояб. 2010 г., 17:50:31

Я заметил, что многие вещи нашли в основном только в раннем буддизме также появляться в NT христианство, это приводит меня к мысли, что Иисус столкнулся греко-буддийских монахов или даже, что он сам был греко-буддийского монаха.

Самые ранние буддийские писания написаны на Гандхари, которая из Индо-греческих царств. Самые ранние буддийские статуи были сделаны в Эллинистическом греческом стиле и НЗ написан на греческом...это просто совпадение?

Они нашли буддийские реликвии в Эллинистическом Египте, а также некоторых эллинистических евреев ходили слухи, что буддисты были правы, прежде чем христианство.

Есть определенные понятия, которые появляются в основном только в раннем буддизме, а не в иудаизме, которые также появляются в новозаветном христианстве:

  • Ад

    Нет ада в Ветхом завете Библии и в иудаизме вообще, только в NT. Ад является центральным понятием, в первую очередь, в раннем буддизме упоминается тысячи раз в буддийской suttas, похоже, зародилась в буддизме, но ли ад вообще существует в христианстве вообще? Многие христианские ученые сказать, нет, черт возьми, извращениям, другие говорят, что временное ад и до сих пор много путаницы между ними.

    Иудео-христианская идея, кажется, что "Бог создал небо и Земли" нет ада, что всегда все хорошо, ничего плохого не происходит, и все всегда работает, в конце концов, это всегда счастливый конец, так что ад на самом деле не имеет смысла.

    Тогда как в буддизме одна из благородных истин признав, что боль и страдания, существует так чертовски логично и вписывается в буддизм не с иудо-христианской религии. Нет проблемы "зла" в буддизме.

    По словам Будды, большинство христиан и людей вообще идти в ад, царство зверя, или царство призраков после смерти. Большинство христиан, кажется, считаете себя хорошим человеком и что они никогда не пошли бы в ад, или что это очень легко попасть в рай.

  • "Лукавого"

    Мара "лукавого" в буддизме, кажется, почти точно такую же фигуру, как "лукавый" в Новом Завете, но откуда берется такая концепция происходят из? Мара является центральным понятием в раннем буддизме.

  • Чудеса, такие, как хождение по воде, как если бы была земля

    Это подчеркивается в СМИ о том, что Иисус совершил чудо хождения по воде, как если бы это была земля, но в реальности такие упоминания вещей берет начало в раннем буддизме. В буддизме это упоминается как общая iddhi власть, но в буддизме тот, кто развивает концентрацию включая даже злые непросветленные существа могут творить такие чудеса, так что это не совсем относиться как угодно, что, хотя специальных упоминается сотни раз. Будда и многие из его учеников якобы выполненные обычно много таких чудес.

  • Исповедь, покаяние

    Монахи и последователи лежал исповедуясь в грехах и покаяние является центральным понятием в раннем буддизме, есть правила исповеди для монахов, но откуда такая идея взялась в христианстве?

  • Монахи и монахини

    Откуда появилось понятие монахов и монахинь в раннем христианстве происходят из? В раннем буддизме встречаются все типы подробные правила для монахов и монахинь.

  • Церковный колокол/колокол храма Гонг

    Откуда идея церковный колокол пришел? Кажется, очень похож на буддийский храм колокол.

  • Богочеловек концепции

    Будда является одним из немногих учителей, первоначально изображается как Высшее Существо, полностью просветленным, всеведущим в определенные знания со многими сверхчеловеческими способностями.

    Цифры, как Моисей и Мухаммад были просто как обычные люди, которые никогда не утверждал, что ничего не знаю, ничего особенного о них то, что Иисус был больше похож на Бога-человека.

    Кажется, что почти каждый Бог-человек учитель пришел в пост-буддийской религий свидетельствует, что буддизм возник такой идеи.

Так что объяснение этих понятий появляется в NT христианства, которые встречаются в основном только в раннем буддизме, а не в иудаизме? Я вижу только две возможности:

  • Просто совпадение
  • Поскольку ранние буддисты были эллинистические греки и Новый Завет написан на греческом языке, он как-то пришел из раннего буддизма (либо Иисус встречая греко-буддийских монахов или даже сам будучи греко-буддийский монах)

Основой учения Иисуса, как представляется, практика Метта (любящая доброта), который также рекомендуется для буддистов, кроме Будды дает более эффективные методы окружающих ваше сознание с любовью и добротой, а не просто люди советуют практиковать его. Я уверен, что многие люди хотят быть любящими и добрыми, но их бессознательные импульсы заставляют их не быть, поэтому есть разум-упражнения.

Есть 11 Преимущества развивающихся Метта (любящая доброта) (в 11.15):

  1. Вы хорошо спали.
  2. Вы просыпаетесь с удовольствием.
  3. Тебе не снятся плохие сны.
  4. Люди любят вас.
  5. Нелюдям люблю тебя.
  6. Богов защитить тебя.
  7. Вы не можете быть причинен ущерб от пожара, яда, или оружия.
  8. Ум быстро концентрации доходов.
  9. Одна кожа светлая.
  10. Один умирает сбросили этот эффект.
  11. Если вы не проникают выше, вы будете возрождаться в царстве Брахмы.

Поэтому практика Метта в соответствии с достижением arahantship, но в буддизме есть только два способа избежать страданий:

  1. Обрести рождение в одном из пяти чистых обителей
  2. Достижения arahantship

Поэтому христианство более совместимо с мирских последователей буддизма, а не для тех, кто желает достичь просветления здесь и сейчас.

Большинство христиан и вообще людей разных конфессий, скорее всего, попаду в ад, животное царство, или царство призраков после смерти основываясь на том, что Будда утверждает, вроде бы естественное состояние, что люди головой в сторону трех нижних мест...Иисуса заповеди и учения были сосредоточены вокруг практики Метта, но очень немногие христиане веры или любящей доброты внутри, так что будет очень маловероятно, что они пойдут выше 3 низшими мирами (ад, животное царство, мир призраков).

Будда утверждал, что sammasambuddha что означает самостоятельное достижение просветления без помощи учителя, а также с качествами и условиями Верховный учитель, поэтому ожидается, что sammasambuddhas привести к Архатами, будущее paccekabuddhas, других религий и Дхаммы и мы видим так много вещей, происходящих в раннем буддизме, упомянутые в посте-буддийской религии.

Когда sammasambuddhas появляются они в шоке вся Вселенная-система, не единственные существа на Земле, но даже существа в небесных мирах намного выше Брахмы миров.

+653
Michael Schumacher 8 февр. 2011 г., 6:28:03

Он является основополагающим для буддизма, верить в определенные факторы.

“Собственников жилья, есть некоторые жрецы и отшельники, чьи доктрина и мнение таково: ‘ничего не дал, ничего не предложили, ничего не принесен в жертву; без плодов, или результат хороших и плохих поступков; нет этого мира, нет другого мира, нет матери, нет отца; нет существа, которые перерождаются спонтанно; не добродетельные отшельники и брахманы в мире, которые уже сами поняли, по прямому знания и заявить об этом мире и на том свете>

https://suttacentral.net/en/mn60

+645
Almoncio 29 апр. 2010 г., 21:27:33

Нет, нирвана-это не цель всех буддистов. По мнению Сакья и Ньингма школ тибетского буддизма, буддийское освобождение методологии можно разделить на три основных класса, соответствующие чувствующие существа умственные способности:

  • студенты меньшую пропускную способность добиваться приятных условий жизни и личного счастья. Для этих существ учение концентрируется на таких основополагающих принципах, как карма, и ставит целью лучшего перерождения (и повезет в этой жизни). Когда человек рождается на более выгодных условиях для более глубокого изучения и практики, или в ту же самую жизнь, свои интересы, поднять за рамки обычного повседневного существования, это сейчас рассматривается как один из
  • учащиеся средней мощности, кто стремится к духовной реализации. Для их преподавания основное внимание уделяется личностной трансформации путем удаления психические и эмоциональные омрачения и ставит цель Нирвана. После того, как студент снял достаточно омрачений, чтобы иметь представление о том, как обстоят дела на самом деле (татхата), он или она понимает, что и Самсара, а также нирвана-это две стороны одного и того же уравнения, и проекцию Жажда - с умом будучи в состоянии алкогольного опьянения с тремя ядами. На данный момент они находятся на уровне:
  • студентов высших возможностей, которые практикуют естественное великое совершенство. Для них учение фокусируется на проявлении беспрепятственный сострадательное действие, Союз мудрости и искусных средств, и не предполагают каких-либо целей.

Три возможности модели не следует путать с тремя Янас модель (Хинаяны/Махаяна/Ваджраяна), которые могут рассматриваться как три уровня на протяжении второй и третьей емкостей, ни с трех школах модель (Тхеравада/Махаяна/тибетский буддизм), в котором находятся три альтернативных пути, с людьми из всех трех ипостасях найти в каждой школе.

Еще одна модель определяет цели в соответствии с одним из шести миров бытия оказывается в:

  • Для существа в аду царство цель определяется как бегство от страданий
  • Для существ в животном царстве цель определяется как мудрость
  • Для существ в царстве Прета цель определяется как только обладание реальной стоимости
  • Для существа в человеческом мире цель определена как освобождение
  • Для существ в царстве Асура цель определяется как совершенство совершенство
  • Для существа в Небесное Царство цель определена как защита от бренности

Существует также девять-Янас модель, которая обеспечивает более точную классификацию просветления контекстах, с немного другой временной цели, используемые в каждом. Обратите внимание, что все модели существуют исключительно для их объяснительной ценности и значительно упрощая реальность, которая гораздо меньше в дальний ящик.

Чтобы ответить на ваш второй вопрос, есть ли любая другая вещь, более важная, чем достижение нирваны, это, как школьник, спрашивая, есть ли другие вещи более важными, чем окончания школы. Для школьника, чтобы закончить школу-это самое главное. Ничто другое не может произойти до тех пор.

+597
bbacker 7 авг. 2013 г., 12:02:37

Несколько буддийских/книги по медитации порекомендовал мне практиковать "осознанность" или живет только в настоящем моменте.

Я женатый мужчина с 4-летним сыном и женой.В настоящее время я работаю в одном из топ-10 IT-компании в мире.

На данный момент времени у меня будет "список дел", которые являются важными и которые в ожидании с моей стороны.

Так что если я игнорирую "мои задачи" и "жить только в настоящем моменте" это сильно вредит мне и жизни моей семьи. Также как я могу быть в мире, когда все ожидающие элементы постоянно напоминать мне, что они еще не завершены, даже если я стараюсь, чтобы успокоиться за пару минут.

Значит ли это, что люди с большим количеством обязанностей должны воздерживаться от практики "осознанности" ?

+595
hamza majeed 4 авг. 2019 г., 23:34:01

Карма имеет контакт 6 чувство Гейтс (паса) как этап , фундамент, возможность, причинно-следственные (Нидана), чтобы играть его, вызывая боли/радости/ и все между ними. Без паса, карма-это бесполезно. Это из 6 вещей, которые нужно знать о карме. Как снять паса (связавшись через 6 смысле ворота) - это другой вопрос.

+591
exepti0n 20 окт. 2017 г., 2:29:18

Теперь, когда вы получили ответ на свой вопрос в предыдущем посте по Dhammadhatu, позвольте мне дать вам эту маленькую историю из жизни Верховного Будды. Как он узнал и преодолел их, чтобы достичь Ниббаны.

Верховный Будда признает, что его прошлые скитания в существование, которое повлекло за собой страдания, и этот факт, безусловно, свидетельствует о вере в возрождение. Он был вынужден скитаться и, как следствие, страдать, как он не мог найти мастера-строителя, который построил этот дом, тело. В своем последнем рождении, в то время занимался в уединенную медитацию, которую он сильно развит в ходе своих странствий, после неустанного поиска, он обнаружил на своей собственной интуитивной мудрости неуловимым мастером-строителем, проживающего не снаружи, а в закоулках его собственного сердца. Это было влечение или привязанность, самосозидание, психическое элемент скрытой во всех. Как и когда эта тяга возникла непонятно. То, что создано самим собой может быть разрушено себя. Открытие строителя/архитектора является искоренение тяги к достижению Arhantship (совершенным), которое в этих стихах упоминается как “конец тяги”.

Стропила этого самостоятельно создал дом увлечения (Килессо), такие как привязанность (лобха) отвращения (доса), иллюзия (Моха), самомнение (Мана), ложные взгляды (ditthi), сомнения (vicikicchā), ленивец (thīna), беспокойство (uddhacca), моральное бесстыдство (ahirika), моральное бесстрашие (anottappa). В стропил, которые поддерживают стропила символизирует неведение, коренная причина всех страстей. Разлом хребта-полюса невежество по результатам мудрость в полный снос дома. Хребет-полюс и стропила материал, с которым строитель/архитектор строит эта противная дом. С их уничтожении строитель/архитектор лишен материала для восстановления дома, который не хотел. При сносе дома разума, для которого нет места в аналогии, достигает необусловленное состояние, которое Ниббаны. Что бы это ни приземленно это осталось позади, и только неземным состоянием, Ниббаны, остается.

+504
demongolem 26 апр. 2011 г., 9:10:10

Я бы сказал, что Jhanas являются завершающей стадии прогрессивного развития государства, внутренней гармонии, то есть буддийского пути.

Весь буддийский путь основывается на одном принципе, что психологический дискомфорт исходит от внутреннего конфликта и, следовательно, устраняя внутренний конфликт приводит к внутренней гармонии. Во-вторых, внешний конфликт приводит к внутреннему конфликту, и этическое поведение определяется как то, что мешает внешний конфликт.

Предпосылкой для Jhanas, поэтому, чтобы устранить все грубые конфликты, которые выступают в качестве препятствий на пути достижения гармонии, например, внешних заграждений и различных реальных источников жизни личная драма и сожаления. Следовательно, акцент на этике, непривязанности и отсутствия эгоизма для начинающих.

Как только жизнь индивида более или менее мирного на ежедневной основе, студент может ориентироваться исключительно на свой ум и достичь полной гармонии. Это роль Jhanas.

Jhanas обычно делятся на два этапа. На первом этапе студент использует эмоциональные методы разведки, чтобы генерировать состояние счастья. На втором этапе студент размышляет, как все это работает и улучшает состояние гармонии, кульминационной в то, что известно как таковости. Предпосылкой здесь является то, что гармония-это изысканность счастья, и таковости совершенно изысканные гармонии.

Конкретные методы, используемые, чтобы генерировать счастье варьироваться между школами. В раннем буддизме, основная техника заключалась в рассмотрении собственной этической чистоте, философских постижений (выводы), и мирный образ жизни, по сравнению с обычными людьми, и поздравить себя на самом деле получается очень хорошо, создать искомое состояние эйфории.

В консервативных потомков (Тхеравада) эта техника была сохранена как часть так называемого anussati (воспоминания, размышления), но в отрыве от практики-Джана правильным. На самом деле Silanussati, Caganussati, Buddhanussati, Dhammanussati, и Devatanussati несколько прекрасные темы на первой работе. См., например, такое объяснение подробную информацию о каждом. Поскольку связь между положительных воспоминаний и первой работе была потеряна в тхераваде, для них-Джана стала упражнением в силовом сосредоточившись, что в конечном итоге приводит к аналогичному состояние радости, но требует значительно больше времени и усилий.

В Тибетских школах, техника была в основном сохранена, но смещена от ссылаясь на те фактические достижения, подставляя самооценка с божеством ("йидама"). Я представляю это так называемое "поколение-стадии медитации" для развития техники Devatanussati. Это, как думают, лучше эффект, поскольку самонадеянного имеет никаких ограничений на ее прекрасных качествах и могут быть оптимизированы для противодействия конкретному ученику эмоциональные заморочки. Естественно, это идет в ущерб не имеющие этических достижений будет необходимой основы медитации, что тибетские школы компенсировать, особенно подчеркивая сострадания.

Второй этап jhanas-это совершенство гармонии. Это когда студент понимает, что надуманное состояние счастья не может быть абсолютно устойчивым и вместо того, чтобы учится принимать естественный момент фальши с момента государственной в качестве основы для отсутствия внутреннего конфликта. Это глубочайшее согласие с тем, что возникает в каждый момент, как внутренне, так и внешне, известен как таковости и является суммум Бонум буддийского пути.

Опять же, оригинальная техника претерпела мутации в исторических школ. В тхераваде говорят, что после созерцания три марки существования, видя бренности всего надуманного государства и неизбежно иногда страдает, студент должен пройти через катарсис принимает экзистенциальную недостаточность, и возникают, потеряв цепляясь за любой опыт. Ссылка "шестнадцать стадии прозрения".

В большинстве медитации Махаяны (например, различных видов Чань/Дзен), состояние неоценивающее осознание (не принимать, не отвергать, просто смотреть) практикуется в качестве простой способ выращивания таковости (после Новичка дыхание медитации, поэтому, минуя фазу генерации), но это место в большой схеме вещей, как правило, не объяснил, кроме таинственно заявив, что это само состояние Будды.

Наконец, в тибетской школы, этот этап практикуется в сочетании с изучением пустоты. Для философски наклонных учащихся, аналитическая медитация на пустоту служит для dispell сомневается, что любое надуманное государство не может быть он. Что следует из того, что находится в бессловесное осознание этого глубокого необоснованность, которое служит проходом в таковости. Для студентов менее интеллектуальные влечения, практика принимает форму так называемой медитации без медитации, которая является имя, данное культивированию понимания таковости как исконно естественное состояние.

В любом случае, путь обычно начинается с удаления грубого препятствия, следуя по выращиванию, казалось бы, совершенно беспроблемная государства, с последующим осознанием того, что любое надуманное государство по своей сути является неустойчивой и конфликтной, с последующим созерцанием последствий этой реализации, последовал прямой выращивания таковости и полного освобождения. В Jhanas символически относятся к не-предварительные этапы этой последовательности.

Я обязательно замазывания много нюансов и в несколько упрощенном виде, но я думаю, что это охватывает большую часть того, что вы просили, дайте мне знать, если у вас есть дополнительные вопросы.

+466
altaires 4 июн. 2014 г., 9:14:38

Нужно было бы достичь одной из тех сверхъестественных сил, что позволяет видеть прошлые жизни других людей, чтобы знать наверняка. В любом случае, дело в том, что каждый человек, чья голова была отрублена, должен быть другой человек, который осуществляет свой ужасный поступок. Так, никогда не задумывались, что будет ждать палач в будущем жизнь? В соответствии с законом каммы, он никогда не будет в состоянии уйти с, что он сделал. Ему придется платить с собственной головой или что-то подобное рано или поздно..

+459
user22139 18 июл. 2016 г., 15:53:02

Участник смеялись люди дарили свою любовь и жизненным опытом друг с другом, а не мясо и алкоголь.

Что еще более важно, в данном случае, я думаю, что вы должны поддерживать свой дух и не гнуться к мнениям своих друзей. Не бойтесь показать своим друзьям, кто ты на самом деле, ваша реальная система ценностей. Жить подлинной жизнью лучше в долгосрочной перспективе, чем притворятся кем-то из страха потерять то немногое, что есть.

Не нужно хвастаться или проповедовать. Просто делать то, что вы действительно верите, они увидят и спросят, и тогда вы можете ответить.

+317
Doozer 15 июн. 2011 г., 14:11:29

Я не думаю, что suttas различают "друзей с преимуществами отношения" и "половые сношения" -- в обоих случаях, это сексуально-мотивированным контакт.

Одна разница, я думаю, это возможность деторождения (т. е. беременность и так далее).

Я постараюсь структурировать этот ответ следующим образом.

  • Третья заповедь
  • Помимо заповедей
  • Как это стало грехом?
  • Что такое "правильного" поведения?

Третья заповедь

Я предполагаю, что вы слышали о пяти заповедях.

Я думаю, что библейские данные (такие как они) третья заповедь определены в этих темах:

Помимо заповедей

Я думаю, что заповеди-это минимальный стандарт поведения, а поведение может быть "неумелых", даже если это не противоречит заповедям.

Если я ударил кого-то в лицо, я, например, думаю, что не нарушить первое правило, но это было бы аморально и неумела даже так:

  • Неприятны для человека, чье лицо было влепить
  • В результате социальные отношения хуже, чем раньше
  • Плохое обучение для меня (например, нежелание учиться использовать правильную речь)

Как это стало грехом?

Я не уверен, что буддизм использует понятие "грех", лучше задать этот вопрос может быть "как это причиняет страдания (дуккха)?"

Я думаю, что есть несколько способов ... но я не хочу их озвучивать. Вкратце я могу придумать как минимум 5 способами:

  • Приятные чувства ведут к жажде и привязанности (и страдания). Можно подумать, что то, чего вы хотите (например, удовольствия) поможет положить конец тяги и, следовательно, удовлетворяет, но любой наркоман или алкоголик скажет вам, что это не так.
  • Социальная дезорганизация -- почему ты не сказал своим родителям? Что случится, если они знали? Что происходит в четвертой заповеди (т. е. воздерживаться от неправильной речи)?
  • Части вложения-это потеря независимости. Я думаю, что буддизм пытается научить, что мы не можем зависеть от чувственного удовольствия, и что мы должны найти счастье в другом месте (самостоятельно). Найти надежное счастье-это трудно, когда вы позволяете ваше счастье зависит от поступков кого-то другого (кто вы контролируете даже меньше, чем вам себя контролировать).
  • Воспринимается потеря независимости может привести к хищническому поведению. Если я голоден, к примеру, я говорю себе: "мне нужно , что еду, я уже еду." Нечто подобное происходит, если я болен ("мне нужно лекарство"), или плохим ("мне нужны деньги"). Это плохо, если это начинает происходить с другим человеком: "я хочу этого человека, мне нужен этот человек, я собираюсь забрать то, что человек" ... это прямо противоположное тому, что Андрей в ответ описал (т. е. не пытается "свое" кому-то).

    ИМО это не вежливо смотреть на живое существо и сказать: "я хочу взять ваше тело, чтобы быть моя еда", а так же невежливо сказать: "я хочу взять ваше тело для моего сексуального удовлетворения".

    Это не так, если это по обоюдному согласию, но это может быть трудно координировать, кто-то по обоюдному согласию еще не значит, что они всегда будут согласие, и если они не согласны в будущем, то вы можете попробовать, убеждения или принуждения.

  • Трудно согласовать. Видимо, вы надеетесь, что вам обоим избежать страданий путем прекращения отношений.

    Мы оба влюблены, но мы по-прежнему соблюдаю нашу договоренность о прекращении.

    Это может быть трудно управлять без, по крайней мере, один человек чувствует боль (например, если один человек решает что-то или прекратить делать то, в то время, когда другой человек не хочет их делать или не делать).

    Я не знаю, нужно ли это вам, или ей, или обоим, которые, скорее всего, будет больно. Ответ Dhammadhatu предполагает ее.

  • Есть "издержки" - одна из Проблема неумелого поведения заключается в том, что вам не начисляют льготы (например, обучение), связанных с умелым или добродетельного поведения.

Если этот ответ кажется слишком негативным, обратите внимание, что вы не спросите "как это стало добродетелью?"

Что такое "правильного" поведения?

Вы могли бы рассмотреть следующие темы:

  • Каких-либо достоверных Сутта из любой традиции, которая дает указания о том, что партнера выбрать?

    Советы от suttas о том, как выбрать (брачного) партнера

  • Sigalovada Сутта (дн 31)

    Общие рекомендации по хорошим социального поведения для мирян

  • Четыре Возвышенных Состояния

    Вводит Brahmaviharas:

    Эти четыре отношения, как говорят, прекрасное или возвышенное, потому что они правильные или идеальный образ поведения по отношению к живым существам (sattesu самма patipatti). Они обеспечивают, на самом деле, ответ на все ситуации, возникающие в результате социального контакта. Они великие для снятия напряжения, великие миротворцы в социальных конфликтах и великие целители ран, полученных в борьбе за существование. Они на уровень социальных барьеров, построить гармоничные сообщества, пробуждают дремлющие великодушие давно забытое, возродить радость и надежду давно отказались, и содействовать укреплению человеческого братства против сил эгоизма.

    Брахма-вихар несовместимы с ненавидящим состоянием ума, и в этом они сродни Брахмой, божественным, но преходящим правителем высоких небес в традиционной буддийской картине вселенной.

  • Я, вероятно, следует упомянуть "щедрость" тоже.

+260
IntrovertedRoot 22 дек. 2016 г., 22:24:43

Лежал практикующий здесь. Я ожидал более грамотные ответы последуют. Но для меня, я не думаю, что человек может точно "взять на себя" страдания другого. Это до каждого из нас, чтобы работать наш путь через умственных заблуждений, которые допускают наши собственные страдания. Сказав, что мир, который мы источают, полагаю, влияние на окружающих. Так же, как когда мы действуем с гневом в наших сердцах, наши действия, отражают, скорее всего это психическое состояние, когда мы действуем с мира в наших сердцах, наши действия будут отражать это и будет иметь положительное влияние на тех, с кем мы взаимодействуем.

Один способ смотреть на это является то, что вместо считает, что "этот человек страдает," думаю, что "страдания". Тот факт, что это "их" страдания или "ваши" страдания-это иллюзия. Есть просто страдание, а работа "вы" делаете для устранения причин, вызывающих страдание оказывает влияние на все страдания.

+257
neji25 24 июн. 2013 г., 3:42:39

Среди 40 Kammattana как я могу выбрать более подходящий Kammattana для меня?

+193
hiddenthecommand 8 сент. 2016 г., 9:40:37

Кто эти восемь [видов] лиц, что пение относится, и какой смысл повторять?

Видимо, это Ват Пхра Ратана Махатхат монахов на вечернюю службу перед большим бронзовым Chinnaret Будды, Пхитсанулок Таиланд.

Источник: Игры Freesound

Перевод пришел из секции комментариев на YouTube, но я не могу найти его больше. Вот ссылка на петельные версия...

Буддийские Песнопения

Хорошего поведения является приказ учеников благословенного.
Достойное поведение-это приказ учеников благословенного.
Мудрого поведения является приказ учеников благословенного.
Надлежащего поведения является приказ учеников благословенного.


Данный заказ учеников благословенного, а именно эти четыре пары человек, восемь [видов] лиц,
достойна подарков,
достойная гостеприимства,
достоин подношений,
достойная почтительного приветствия,
и это несравненное поле заслуг для мира.





Supatipanno Bhagavato sāvakasangho
Ujupatipanno Bhagavato sāvakasangho
Ñāyapatipanno Bhagavato sāvakasangho
Sāmīcipatipanno Bhagavato sāvakasangho


Yadidam cattāri purisa yugāni
Attha puggalā purisa
Bhagavato sāvakasangho ЕКА
Āhuneyyo
Pāhuneyyo
Dakkhineyyo
Añjalīkaranīyo
Anuttaram Puññak khettam lokassāti






+141
Matthew Son 9 сент. 2018 г., 8:02:50

AI-это концепция. Не реальностью. ИИ по сути является просто электрифицированного оборудования. Компьютер-это Рупа. Электричество-это Рупа. Есть Нама , участвующие говорить о возрождении или имеющие сознание. Компьютер может обыграть человека в шахматы. Но это все-таки просто вопрос. Нет разума участвует.

+126
willb 13 июн. 2011 г., 3:14:15

Можно ли достичь четырех аналитических знаний? Голые понимание представляется низкой посещаемости среди Архатами.

+123
yuloa 10 янв. 2010 г., 23:12:08

Традиционно критерии для преподавания подлинности:

  • она не должна противоречить наблюдаемым фактам и законам природы,
  • она не должна противоречить общепризнанным моральным правилам,
  • это должно привести к тому, чтобы, остывая, раскрепощение, освобождение,
  • она должна быть прослеживаемой к замечанию, высказанному в suttas, желательно в нескольких местах.
+89
Luiz Carlos 28 сент. 2011 г., 8:52:04

Мне также сказали, что кошерный/Халяль рассматриваются диспетчеризации животное таким образом, чтобы свести страдания животных. Так что если употребление мяса у всех был кармический эффект будет питаясь таким образом свести его к минимуму.

Я думаю, что это (карма мясоедения) - это учение, на котором различные школы буддизма различаются.

Я считал, отвечая на ваш "диспетчерская животное в сторону", но вспомнил, что буддизм считает:

  • Неправильно убивать
  • Неправильно советовать (советую) кого-нибудь убить

Есть несколько "преступлений", которые настолько серьезна, что монах будет выслан или "поражение" -- умышленное убийство-это одно из этих серьезных преступлений-и так консультирует кого-то убить.

Конец страницы 79 из буддийский монашеский Кодекс я: Patimokkha обучение правила перевода и объяснил, говорит,

Снова от Винита-vatthu: монах говорит палач, чтобы убивать своих жертв, к счастью, с один удар, а не мучить их. Палач следует его совету и монах несет parajika, за рекомендацию убить милосердно по-прежнему рекомендации убить.

Ранее на стр. 79, он говорит, что это плохо, когда убийца выполняет свою пошаговую инструкцию (что за оружие, чтобы использовать и так далее).

Мой (этот) ответ лукавит, потому что это правило Patimokkha фактически/всего/в частности об убийстве человеческого существа-даже так я не думаю, что вы найдете буддийского учения, которое рекомендует убивать, ни как убить.

Получив сообщение , в частности,

Убийство никогда не умела. Воровство, ложь, и все остальное в первом списке никогда не умела. Когда его спросили, если было что-нибудь, чье убийство он одобрил, Будда отвечал, что там было только одно: злость. Ни в коем случай он одобряет убийство любого живого существа вообще. Когда один из его монахов, направился к палачу и сказал мужчине, чтобы убить свои жертвы с состраданием, с одного удара, а не мучить их, Будда изгнал монахов из Сангхи, на том основании, что даже рекомендации, чтобы убить сочувственно еще рекомендации, чтобы убить — то он никогда бы не примирилась. Если монах был физически атакован, Будды позволило ему нанести ответный удар в целях самообороны, но не с намерением убить.

+78
Bishal Ghimire 9 июл. 2014 г., 13:03:32

Показать вопросы с тегом